HadithLib.Com

احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله

پيامبر صلي الله عليه و آله: اِنَّ مِمّا يَلْحَقُ المُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَ حَسَناتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْما عَلَّمَهُ وَ نَشَرَهُ، وَ وَلَدا صالِحا تَرَكَهُ، أوْ مُصْحَفا وَرَّثَهُ، اَوْ مَسْجِدا بَناهُ، اَوْ بَيْتا لاِبْنِ السَّبيلِ بَناهُ، اَوْ نَهْرا اَجْراهُ اَوْ صَدَقَةً اَخْرَجَها مِنْ مالِهِ فى صِحَّتِهِ وَ حَياتِهِ تَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ؛ حديث

از اعمال صالح و نيكى هاى مؤمن كه [ثواب آنها] پس از مرگش همچنان به وى مى رسد، اين است كه: دانشى تعليم دهد و منتشر سازد يا فرزند صالحى از خود برجاى گذارد يا نسخه اى از قرآن به ارث نهد [كه آن را بخوانند] يا مسجدى بسازد يا ساختمانى براى مسافران بنا كند يا نهر آبى ايجاد نمايد يا در زمان سلامت و زندگى اش، از دارايى خود، صدقه اى بدهد كه ثواب آن، پس از مرگش به او برسد.

پيامبر صلي الله عليه و آله: اِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله سَاَ لَهُ رَجُلٌ فَقالَ: اَسْتَأْذِنُ يا رَسولَ اللّه ِ عَلى اُمّى؟ فَقالَ: نَعَمْ. فَقالَ: اِنّى مَعَها فِى الْبَيتِ! فَقال: اِسْتَأْذِنْ عَلَيْها. فَقالَ الرَّجُلُ: اِنّى خادِمُها! فَقالَ: اَ تُحِبُّ اَنْ تَراها عُرْيانَةً؟! قالَ: لا. قالَ: فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْها؛ حديث

كسى از پيامبر خدا پرسيد: اى پيامبر خدا! آيا براى وارد شدن بر مادرم، اجازه بگيرم؟ فرمودند: آرى. گفت من در خانه با او زندگى مى كنم. فرمودند: براى وارد شدن بر او اجازه بگير. مرد گفت: من خدمتگزار او هستم حضرت فرمودند: آيا دوست دارى او را برهنه ببينى؟! گفت: نه. فرمودند: پس براى وارد شدن بر او، اجازه بگير.

پيامبر صلي الله عليه و آله: اَصْدَقُ القَوْلِ وَاَبْلَغُ المَوْعِظَةِ وَاَحْسَنُ القَصَصِ كِتابُ اللّه ِ؛ حديث

راست ترين سخن، رساترين پند و زيباترين حكايت، كتاب خدا (قرآن) است.

پيامبر صلي الله عليه و آله: اِذَ ا الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرآنِ ... و لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَظاهِرُهُ حُكْمٌ وَ باطِنُهُ عِلْمٌ ... فيهِ مَصابيحُ الْهُدى وَ مَنارُ الْحِكْمَةِ وَ دَليلٌ عَلَى الْمَعْرِفَةِ لِمَنْ عَرَفَ الصِّفَةَ؛ حديث

هنگامى كه فتنه ها چون پاره هاى شب تار بر شما مشتبه شود ، به قرآن روى بياوريد ... براى قرآن ظاهرى و باطنى است . ظاهر آن حكمت و باطن آن دانش است ... در قرآن چراغ هاى هدايت و نشانه هاى حكمت و راهنماى معرفت هست، براى كسى كه ويژگى اش را شناخت .

پيامبر صلي الله عليه و آله: اِنَّ اَحْسَنَ الْحَديثِ كِتابُ اللّه ِ وَ خَيْرَ الْهُدى هُدى مُحَمَّدٍ صلي الله عليه و آلهوَ شَرَّ الاُْمورِ مُحْدَثاتُها؛ حديث

بهترين سخن، كتاب خدا و بهترين روش، روش پيامبر صلي الله عليه و آله و بدترين امور بدعت هاست (پديده هاى مخالف دين).

پيامبر صلي الله عليه و آله: سُئِلَ النَّبىُّ صلي الله عليه و آله عَنْ قَوْلِهِ: «اَ يُّـكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً» فَقالَ: اَ يُّـكُمْ اَحْسَنُ عَقْلاً، ثُمَّ قالَ صلي الله عليه و آله: اَتَمُّكُمْ عَقْلاً وَ اَشَدُّكُمْ لِلّهِ خَوْفا وَ اَحْسَنُكُمْ فيما اَمَرَ اللّه ُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ وَ نَهى عَنْهُ نَظَرا وَ اِنْ كانَ اَقَلَّكُمْ تَطَوُّعا؛ حديث

از پيامبر صلي الله عليه و آله از معنى آيه «[تا بيازمايد] كداميك عملتان بهتر است» پرسيدند. فرمودند: يعنى كداميك عاقل تريد. سپس فرمودند: مقصود، كسى است كه عقلش كامل تر، از خدا بيمناك تر و در امر و نهى خداوند دقيق تر است؛ هر چند مستحبّاتش كمتر باشد.

پيامبر صلي الله عليه و آله: مُشاوَرَةُ الْعاقِلِ الناصِحِ رُشْدٌ وَيُمْنٌ وَتَوْفيقٌ مِنَ اللّه ِ فَإِذا أَشارَ عَلَيْكَ النّاصِحُ الْعاقِلُ فَإِيّاكَ وَالْخِلافَ فَإِنَّ فى ذلِكَ الْعَطَبَ؛ حديث

مشورت كردن با عاقِل خيرخواه مايه هدايت و ميمنت است و توفيقى است از جانب خداوند، پس هرگاه خيرخواه عاقل تو را راهنمايى كرد، مبادا مخالفت كنى كه موجب نابودى مى شود.

صفحه 598 از 1574
| 594 | 595 | 596 | 597 | 598 | 599 | 600 | 601 | 602 |