1606 ـ تشويق به جبران خوبى با خوبى

قرآن:
(وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللّه َ كانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبا) .
(هَلْ جَزَاءُ الأِحْسانِ إِلَا الإِحْسانُ) .
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ـ في قَولِه تَعالى : «هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ» ـ : جَرَت في المُؤمِنِ والكافِرِ والبَرِّ والفاجِرِ ، مَن صُنِعَ إلَيهِ مَعروفٌ فعَلَيهِ أن يُكافِئَ بهِ ، ولَيسَتِ المُكافَأةُ أن تَصنَعَ كما صَنَعَ حتّى تَرى فَضلَكَ ، فإن صَنَعتَ كما صَنَعَ فلَهُ الفَضلُ بِالابتِداءِ .

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن آتاكُم مَعروفا فكافِئوهُ ، وإن لَم تَجِدوا ما تُكافِئونَهُ فادْعوا اللّه َ لَهُ حتّى تَظُنّوا أنَّكُم قَد كافَيتُمُوهُ .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في بَيان الحُقوقِ ـ : ثُمّ جَعَلَ سُبحانَهُ مِن حُقوقِهِ حُقوقا افتَرَضَها لِبَعضِ النّاسِ عَلى بَعضٍ ، فَجَعَلَها تَتَكافَأُ في وُجوهِها . ويُوجِبُ بَعضُها بَعضا ، ولا يُستَوجَبُ بَعضُها إلّا بِبَعضٍ .

عنه عليه السلام : أطِلْ يَدَكَ في مُكافَأةِ مَن أحسَنَ إلَيكَ،فإن لَم تَقدِرْ فلا أقَلَّ مِن أن تَشكُرَهُ .

عنه عليه السلام : إذا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بأحسَنَ مِنها ،وإذا اُسدِيَت إلَيكَ يَدٌ فكافِئْها بِما يُربي عَليها ، والفَضلُ مَعَ ذلكَ لِلبادِئِ .

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : المَعروفُ غُلٌّ لا يَفُكُّهُ إلّامُكافَأةٌ أو شُكرٌ .