لانه شيطان

قرآن:
«قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـرِهِمْ وَ يَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذَ لِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُم بِمَا يَصْنَعُونَ * وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَ لاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَ نِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَ نِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَ تِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الاْءِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَ تِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » .

عنه صلي الله عليه و آله : اِشتَدَّ غَضَبُ اللّه ِ عز و جل عَلَى امرَأَةٍ ذاتِ بَعلٍ مَلأََت عَينَها مِن غَيرِ زَوجِها أو غَيرِ ذي مَحرَمٍ مِنها ، فَإِنَّها إن فَعَلَت ذلِكَ أحبَطَ اللّه ُ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتهُ .

عنه صلي الله عليه و آله : إيّاكُم وفُضولَ النَّظَرِ ؛ فَإِنَّهُ يَبذُرُ الهَوى ، ويُوَلِّدُ الغَفلَةَ .

صحيح البخاري عن عبداللّه بن عباس : أردَفَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آلهالفَضلَ بنَ عَبّاسٍ يَومَ النَّحرِ خَلفَهُ عَلى عَجُزِ راحِلَتِهِ ، وكانَ الفَضلُ رَجُلاً وَضيئا ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلي الله عليه و آله لِلنّاسِ يُفتيهِم ، وأقبَلَتِ امرَأَةٌ مِن خَثعَمٍ وَضيئَةٌ تَستَفتي رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله ، فَطَفِقَ الفَضلُ يَنظُرُ إلَيها وأعجَبَهُ حُسنُها ، فَالتَفَتَ النَّبِيُّ صلي الله عليه و آله وَالفَضلُ يَنظُرُ إلَيها ، فَأَخلَفَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِذَقَنِ الفَضلِ ، فَعَدَلَ وَجهَهُ عَنِ النَّظَرِ إلَيها .

الإمام علي عليه السلام : العُيونُ مَصائِدُ الشَّيطانِ .

عنه عليه السلام : إذا أبصَرَتِ العَينُ الشَّهوَةَ عَمِيَ القَلبُ عَنِ العاقِبَةِ .

عنه عليه السلام : كَم مِن صَبابَةٍ اُكتُسِبَت مِن لَحظَةٍ .

الإمام الباقر عليه السلام : خَرَجَتِ امرَأَةٌ بَغِيٌّ عَلى شَبابٍ مِن بَني إسرائيلَ فَأَفتَنَتهُم .
فَقالَ بَعضُهُم : لَو كانَ العابِدُ فُلانا رَآها أفتَنَتهُ .
وسَمِعَت مَقالَتَهُم فَقالَت : وَاللّه ِ لاأنصَرِفُ إلى مَنزِلي حَتّى اُفتِنَهُ فَمَضَت نَحوَهُ فِي اللَّيلِ فَدَقَّت عَلَيهِ ، فَقالَت : آوي عِندَكَ ، فَأَبى عَلَيها ، فَقالَت : إنَّ بَعضَ شَبابِ بَني إسرائيلَ راوَدوني عَن نَفسي ، فَإِن أدخَلتَني وإلاّ لَحِقوني وفَضَحوني ، فَلَمّا سَمِعَ مَقالَتَها فَتَحَ لَها ، فَلَمّا دَخَلَت عَلَيهِ رَمَت بِثِيابِها ، فَلَمّا رَأى جَمالَها وهَيئَتَها وَقَعَت في نَفسِهِ ، فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَيها ، ثُمَّ رَجَعَت إلَيهِ نَفسُهُ ، وقَد كانَ يوقِدُ تَحتَ قِدرٍ لَهُ ، فَأَقبَلَ حَتّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى النّارِ .
فَقالَت : أيَّ شَيءٍ تَصنَعُ؟
فقال : اُحرِقُها لأَِنَّها عَمِلَتِ العَمَلَ .
فَخَرَجَت حَتّى أتَت جَماعَةَ بَني إسرائيلَ ، فَقالَت : اِلحَقوا فُلانا فَقَد وَضَعَ يَدَهُ عَلَى النّارِ ، فَأَقبَلوا فَلَحِقوهُ وقَدِ احتَرَقَت يَدُهُ.

الإمام الصادق عليه السلام : النَّظَرُ سَهمٌ مِن سِهامِ إبليسَ مَسمومٌ ، وكَم مِن نَظرَةٍ أورَثَت حَسرَةً طَويلَةً!

عنه عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله يُسَلِّمُ عَلَى النِّساءِ ويَردُدنَ عليه السلام وكانَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلاميُسَلِّمُ عَلَى النِّساءِ وكانَ يَكرَهُ أن يُسَلِّمَ عَلَى الشّابَّةِ مِنهُنَّ ويَقولُ : أتَخَوَّفُ أن تُعجِبَني صَوتُها فَيَدخُلَ عَلَيَّ أكثَرُ مِمّا أطلُبُ مِنَ الأَجرِ .

عيسى عليه السلام : لا تَكونَنَّ حَديدَ النَّظَرِ إلى ما لَيسَ لَكَ ؛ فَإِنَّهُ لَن يَزنِيَ فَرجُكَ ما حَفِظتَ عَينَكَ ، فَإِن قَدَرتَ ألاّ تَنظُرَ إلى ثَوبِ المَرأَةِ الَّتي لا تَحِلُّ لَكَ فَافعَل .

عنـه عليه السلام ـ لِلحَوارِيِّينَ ـ : إيّاكُم والنَّظَرَ إلَى المَحذوراتِ ؛ فَإِنَّها بَذرُ الشَّهَواتِ ونَباتُ الفِسقِ .