توفيق
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّوفيقُ عِنايَةٌ .
امام على عليه السلام : توفيق، عنايت [الهى ]است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ رَحمَةٌ .
امام على عليه السلام : توفيق، رحمت [الهى ]است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ مِن جَذَباتِ الرَّبِّ .
امام على عليه السلام : توفيق، از كشش هاى پروردگار است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ عِنايَةُ الرَّحمنِ .
امام على عليه السلام : توفيق، عنايت خداوند رحمان است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ أوَّلُ النِّعمَةِ .
امام على عليه السلام : توفيق، نخستين نعمت است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ قائدُ الصَّلاحِ .
امام على عليه السلام : توفيق، كشاننده به سوى پاكى و صلاح است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ أشرَفُ الحَظَّينِ .
امام على عليه السلام : توفيق، با ارزشترين دو نصيب است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ رأسُ النَّجاحِ .
امام على عليه السلام : توفيق، رأس كاميابى است.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ رأسُ السَّعادَةِ .
امام على عليه السلام : توفيق، اساس خوشبختى است.
عنه عليه السلام : بِالتَّوفيقِ تَكونُ السَّعادَةُ .
امام على عليه السلام : با توفيق، سعادت باشد.
عنه عليه السلام : التَّوفيقُ مِفتاحُ الرِّفقِ .
امام على عليه السلام : توفيق، كليد نرمش (مدارا) است.
عنه عليه السلام : مَن أمَدَّهُ التَّوفيقُ أحسَنَ العَمَلَ .
امام على عليه السلام : هر كه توفيق يارَش شود، عمل نيكو انجام دهد.
عنه عليه السلام : مَن لَم يُمِدَّهُ التَّوفيقُ لَم يُنِبْ إلَى الحَقِّ .
امام على عليه السلام : هر كه توفيق مَدَدش نكند، به حق رو نياورد.
عنه عليه السلام : كَيفَ يَتَمَتَّعُ بِالعِبادَةِ مَن لَم يُعِنْهُ التَّوفيقُ ؟! .
امام على عليه السلام : چگونه از عبادت بهره مند شود كسى كه توفيق ياريش نكرده است!
عنه عليه السلام : لا يَنفَعُ اجتِهادٌ بغَيرِ تَوفيقٍ .
امام على عليه السلام : هيچ كوششى بدون توفيق سود نمى بخشد.
عنه عليه السلام : خَيرُ الاجتِهادِ ما قارَنَهُ التَّوفيقُ .
امام على عليه السلام : بهترين كوشش، آن است كه با توفيق قرين شود.
عنه عليه السلام : لا يَنفَعُ عِلمٌ بغَيرِ تَوفيقٍ .
امام على عليه السلام : هيچ دانشى بى توفيق سود نبخشد.
عنه عليه السلام : لا نِعمَةَ أفضَلُ مِن التَّوفيقِ .
امام على عليه السلام : هيچ نعمتى برتر از توفيق نيست.
عنه عليه السلام : لا قائدَ كالتَّوفيقِ .
امام على عليه السلام : هيچ رهبرى چون توفيق نيست.
عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ سُبحانَهُ قد جَعَلَ لِلخَيرِ أهلاً ، و لِلحَقِّ دَعائمَ ، و لِلطّاعَةِ عِصَما ،
و إنّ لَكُم عِندَ كُلِّ طاعَةٍ عَونا مِن اللّه ِ سُبحانَهُ ، يَقولُ علَى الألسِنَةِ و يُثَبِّتُ الأفئدَةَ ، فيهِ كِفاءٌ لِمُكتَفٍ و شِفاءٌ لِمُشتَفٍ .
امام على عليه السلام : خداوند سبحان براى خوبى اهلى قرار داده و براى حق تكيه گاه هايى و براى طاعت نگه دارنده هايى و براى شما در هر طاعتى از جانب خداوند سبحان مَدَدى است كه زبان ها را گويا و دل ها را استوار مى سازد و همين خود براى كفايت خواه كفايت كننده اى است و براى شفا جو، شفايى.
عنه عليه السلام : عِبادَ اللّه ِ ، سَلُوا اللّه َ اليَقينَ ؛ فإنَّ اليَقينَ رأسُ الدِّينِ ··· و ارغَبوا إلَيهِ في التَّوفيقِ ؛ فإنّهُ اُسٌّ وَثيقٌ .
امام على عليه السلام : اى بندگان خدا! از خداوند يقين مسألت كنيد؛ زيرا يقين رأس دين است··· و از او توفيق طلب كنيد؛ زيرا كه توفيق بنيادى استوار است.
عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ سبحانَهُ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرا وَفَّقَهُ لإنفاذِ أجَلِهِ في أحسَنِ عَمَلِهِ ، و رَزَقَهُ مُبادَرَةَ مَهَلِهِ في طاعَتِهِ قَبلَ الفَوتِ .
امام على عليه السلام : هرگاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد به او توفيق مى دهد تا عمرش را در بهترين كارهايش سپرى كند و شتافتن در طاعت او، پيش از فرا رسيدن مرگ را روزيش گرداند .
عنه عليه السلام : ما أمَرَ اللّه ُ سُبحانَهُ بشيءٍ إلاّ و أعانَ علَيهِ .
امام على عليه السلام : خداوند سبحان به هيچ چيزى فرمان نداد، مگر اينكه در آن كار [بنده را ]كمك كرد.
عنه عليه السلام : نَحمَدُهُ على ما وَفَّقَ لَهُ مِن الطّاعَةِ ، و ذادَ عَنهُ مِن المَعصِيَةِ .
امام على عليه السلام : خداوند را براى توفيقى كه به انجام طاعت و ترك معصيت داده است مى ستاييم.
عنه عليه السلام ـ في وَصيَّتِهِ لابنِهِ الحسَنِ عليه السلام في الاجتِنابِ عنِ الشُّبُهاتِ ـ : و ابدَأْ قَبلَ نَظَرِكَ في ذلكَ بالاستِعانَةِ بإلهِكَ ، و الرَّغبَةِ إلَيهِ في تَوفيقِكَ ، و تَركِ كُلِّ شائبَةٍ أولَجَتكَ . في شُبهَةٍ ، أو أسلَمَتكَ إلى
ضَلالَةٍ .
امام على عليه السلام ـ در سفارش خود به فرزند بزرگوارش حسن عليه السلام در اجتناب از شبهات ـ فرمود : و پيش از آنكه در اين باره بينديشى، نخست از خداى خود استعانت خواه و از او توفيق بطلب و هر شائبه اى را كه به شبهه ات اندازد يا به گمراهيت كشاند، رها كن.
عنه عليه السلام ـ في خِتامِ كِتابِهِ للأشتَرِ ـ : و أنا أسألُ اللّه َ بسَعَةِ رَحمَتِهِ ، و عَظيمِ قُدرَتِهِ على إعطاءِ كُلِّ رَغبَةٍ ، أن يُوَفِّقَني و إيّاكَ لِما فيهِ رِضاهُ مِن الإقامَةِ علَى العُذرِ الواضِحِ إلَيهِ و إلى خَلقِهِ .
امام على عليه السلام ـ در پايان فرمان خود به مالك اشتر ـ نوشت : خداوند را به گستردگى رحمتش و قدرت بى منتهايش بر برآوردن هر خواهشى سوگند مى دهم و از او مسألت مى كنم، مرا و تو را در آنچه مورد رضايت اوست توفيق دهد تا هم نزد او و هم نزد خلقش عذرمان روشن باشد.
عنه عليه السلام ـ في خِتامِ كِتابِهِ إلى قُثَمَ بنِ العبّاسِ ـ : وفَّقَنا اللّه ُ و إيّاكُم لِمَحابِّهِ .
امام على عليه السلام ـ در پايان نامه خود به قُثم بن عباس ـ نوشت: خداوند ما و شما را در انجام آن چيزهايى كه دوست دارد، توفيق عطا فرمايد.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام ـ مِن دُعائهِ في مَكارِمِ الأخلاقِ ـ : اللّهُمّ و أنطِقْني بِالهُدى ، و ألهِمْني التَّقوى ، و وفِّقْني لِلّتي هِي أزكى ، و استَعمِلْني بما هُو أرضى .
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعاى مكارم الاخلاق ـ : بار خدايا! زبانم را به هدايت گويا كن و به من تقوا الهام فرما و به آن كار كه پاكتر و بالنده تر است توفيقم ده و در راهى كه [نزد تو ]پسنديده تر است به كارم گير.
الإمامُ زينُ العابدينَ و الإمامُ الباقرُ عليهما السلام ـ كانا يَدعُوانِ بهِ في كُلِّ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ـ : اللّهُمّ صَلِّ على محمّدٍ و آلِهِ ، و وفِّقْني فيهِ لِلَيلَةِ القَدرِ على أفضَلِ حالٍ تُحِبُّ أن يَكونَ عَلَيها أحَدٌ مِن أوليائكَ و أرضاها لَكَ .
امام زين العابدين و امام باقر عليهما السلام ـ در هر روز ماه رمضان با اين دعا ـ مى گفتند: بار خدايا! بر محمّد و آل او درود فرست و مرا توفيق ده تا در شب قدر بهترين حالتى را كه دوست دارى هر يك از دوستان تو داشته باشند و بيش از هر حالى مورد رضايت توست، داشته باشم.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا نِعمَةَ كالعافِيَةِ ، و لا
عافِيَةِ كَمُساعَدَةِ التَّوفيقِ .
امام باقر عليه السلام : نعمتى چون عافيت نيست، و عافيتى چون يارىِ توفيق.
عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عن «لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلاّ باللّه ِ» ـ : مَعناهُ لا حَولَ لَنا عَن مَعصِيَةِ اللّه ِ إلاّ بِعَونِ اللّه ِ ، و لا قُوَّةَ لَنا على طاعَةِ اللّه ِ إلاّ بِتَوفيقِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ .
امام باقر عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از معناى جمله «لا حول و لا قوّة الاّ باللّه » ـ فرمود : معنايش اين است كه ما حول و قدرت روى گرداندن از معصيت خدا نداريم، مگر به يارى خدا، و قوّت و توانايى بر طاعت خدا نداريم، مگر با توفيق خداوند عزّ و جلّ.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما عَلِمَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنّ جَبرئيلَ مِن قِبَلِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ إلاّ بِالتَّوفيقِ .
امام صادق عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه و آله جز با توفيق [خداوند ]ندانست كه جبرئيل از جانب خداوند عزّ و جلّ آمده است.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ أيُّوبَ النَّبيَّ عليه السلام قالَ: يا ربِّ ، ما سَألتُكَ شَيئا مِن الدُّنيا قَطُّ ، و داخَلَني (و داخَلَهُ) شَيءٌ ، فأقبَلَت إلَيهِ سَحابَةٌ حتّى نادَتهُ : يا أيُّوبُ ، مَن وَفَّقَكَ لِذلكَ ؟ قالَ : أنتَ يا رَبِّ .
امام كاظم عليه السلام : ايّوب پيامبر صلى الله عليه و آله گفت: پروردگارا! من هرگز چيزى دنيوى از تو نخواستم ـ و حالت عجب و غرور به او دست داد ـ در اين هنگام قطعه اى ابر به طرف او آمد و ندايش داد كه: اى ايّوب! چه كسى توفيق اين كار را به تو داد؟ [ايّوب خطاب به خداوند ]عرض كرد: تو اى پروردگار من.
بحار الأنوار : إنَّ رَجُلاً سَألَ العالِمَ عليه السلام فقالَ : أ لَيسَ أنا مُستَطيعٌ لِما كُلِّفتُ ؟ فقالَ لهُ : ما الاستِطاعَةُ عِندَكَ ؟ قالَ : القُوَّةُ علَى العَمَلِ . قالَ لَهُ عليه السلام : قَد اُعطِيتَ القُوَّةَ إن اُعطِيتَ المَعُونَةَ . قالَ لَهُ الرّجُلُ : فَما المَعُونَةُ ؟ قالَ : التَّوفيقُ . قالَ : فلِمَ إعطاءُ التَّوفيقِ ؟ قالَ : لَو كُنتَ مُوَفَّقا كُنتَ عامِلاً ،
و قَد يَكونُ الكافِرُ أقوى مِنكَ و لا يُعطى التَّوفيقَ فلا يَكونُ عامِلاً
ثُمّ قالَ عليه السلام : أخبِرْني عَنكَ ؛ مَن خَلَقَ فِيكَ القُوَّةَ ؟ قالَ الرّجُلُ : اللّه ُ تباركَ و تعالى . قالَ العالِمُ : هَل تَستَطيعُ بتِلكَ القُوَّةِ دَفعَ الضُّرِّ عَن نَفسِكَ و أخذَ النَّفعِ إلَيها بغَيرِ العَونِ مِن اللّه ِ تباركَ و تعالى ؟ قالَ : لا ، قالَ : فلِمَ تَنتَحِلُ ما لا تَقدِرُ علَيهِ ؟ ! ثُمّ قالَ : أينَ أنتَ عَن قَولِ العَبدِ الصّالِحِ: «و ما تَوْفِيقِي إلاّ بِاللّه ِ» . ؟! .
بحار الأنوار: مردى از امام كاظم عليه السلام پرسيد: آيا نه اين است كه من نسبت به آنچه مكلّف شده ام استطاعت دارم؟ حضرت فرمود : از نظر تو استطاعت چيست؟ عرض كرد: توانايى بر كار. فرمود: البته به تو توانايى داده شده اگر مَدَد داده شده باشى. مرد عرض كرد: مدد چيست؟ فرمود: توفيق. عرض كرد: توفيق دادن براى چه؟ فرمود: اگر توفيق داده شده باشى عمل مى كنى [و گر نه ]ممكن است
كافر از تو قويتر و تواناتر باشد، اما چون توفيق به او داده نمى شود عمل نمى كند
پس حضرت فرمود: به من بگو: چه كسى توانايى را در تو آفريده است؟ مرد عرض كرد: خداوند تبارك و تعالى. عالم عليه السلام سپس فرمود: آيا بدون كمك خداوند تبارك و تعالى، تو مى توانى با اين نيرو و توانايى نسبت به خودت دفع ضرر و جلب منفعت كنى؟ عرض كرد: نه. حضرت فرمود: پس، چرا چيزى را كه در توان و اختيار تو نيست به خودت نسبت مى دهى؟ سپس فرمود: به ياد آر گفته آن عبد صالح را كه گفت: «و توفيق من جز به [كمك] خدا نيست».