1875 ـ تفسير توكّل

قرآن:
(إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللّه ُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللّه ِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) .
(قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَا مَا كَتَبَ اللّه ُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللّه ِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) .
جَبرئيلُ عليه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى الله عليه و آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّه ِ ـ : العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّولا يَنفَعُ ، ولا يُعطي ولا يَمنَعُ ، واستِعمالُ اليَأسِ مِن الخَلقِ ، فإذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، ولَم يَرْجُ ولَم يَخَفْ سِوَى اللّه ِ ، ولَم يَطمَعْ في أحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، فهذا هُو التَّوكُّلُ .

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَنِ اكتَوى أو استَرقى ، فَقَد بَرِئَمِن التَّوكُّلِ .

الكافي عن أبي بَصيرٍ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : لَيسَ شَيءٌ إلّا ولَهُ حَدٌّ. قلتُ : جُعِلتُ فِداكَ، فما حَدُّ التَّوَكُّلِ ؟ قالَ : اليَقينُ . قلتُ : فما حَدُّ اليَقينِ ؟ قالَ : ألّا تَخافَ مَعَ اللّه ِ شَيئا .