1876 ـ نتيجه توكّل

قرآن:
(مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّه ِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللّه َ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّه ُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرا) .
لُقمانُ عليه السلام ـ لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ ـ : يا بُنَيَّ ، ثِقْ باللّه ِ عَزَّوجلَّ ثُمّ سَلْ في النّاسِ : هَل مِن أحَدٍ وَثِقَ باللّه ِ فلَم يُنجِهِ ؟! يا بُنَيَّ ، تَوَكَّلْ علَى اللّه ِ ثُمّ سَلْ في النّاسِ : مَن ذا الّذي تَوَكَّلَ علَى اللّه ِ فلَم يَكفِهِ ؟!

رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ أن يَكونَ أقوَى النّاسِ فلْيَتَوكَّلْ علَى اللّه ِ تعالى .

الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تَوَكَّلَ علَى اللّه ِ ذَلَّت لَهُ الصِّعابُ ، وتَسهَّلَت علَيهِ الأسبابُ .

عنه عليه السلام : مَن وَثِقَ باللّه ِ أراهُ السُّرورَ ، ومَن تَوَكَّلَ علَيهِ كَفاهُ الاُمورَ .

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن تَوَكَّلَ علَى اللّه ِ لا يُغلَبْ ،ومَنِ اعتَصمَ باللّه ِ لا يُهزَمْ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الغِنى والعِزَّ يَجُولانِ ،فإذا ظَفِرا بمَوضِعِ التَّوكُّلِ أوطَنا .

الكافي عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : مَن اُعطي ثلاثالم يُمنع ثلاثا ... : مَن اُعطِيَ التَّوَكُّلَ اُعطِيَ الكِفايَةَ . ثُمّ قالَ : أتَلَوتَ كِتابَ اللّه ِ عَزَّوجلَّ «ومَن يَتَوكَّلْ علَى اللّه ِ فَهُوَ حَسْبُهُ» ؟ !

الإمامُ الجوادُ عليه السلام : الثِّقَةُ باللّه ِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِ غالٍ ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ .